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看《三國》司馬懿之淺談隱忍

2010-07-23 13:30 來源:中國醫(yī)藥營銷聯(lián)盟 我要評論 (0) 點(diǎn)擊:

核心提示: 三國時(shí)期,有一人不得不說,那就是才華、智謀不遜于諸葛亮,但是仕途崎嶇多劫的司馬懿??梢哉f:如果魏沒有司馬懿,諸葛亮早就平定中原,一統(tǒng)河山。

      三國時(shí)期,有一人不得不說,那就是才華、智謀不遜于諸葛亮,但是仕途崎嶇多劫的司馬懿。可以說:如果魏沒有司馬懿,諸葛亮早就平定中原,一統(tǒng)河山。

    司馬懿以其堅(jiān)韌的意志,極其能隱忍之修養(yǎng)獲得重生。早在三國之初,曹操以察覺司馬懿之才能及謀略。曹操棄之不用,就是怕司馬氏有超乎君臣之舉。并且在其將死之時(shí),告誡曹丕司馬懿只可以封文職,不可長兵權(quán)。所以在這兩任主子面前,司馬懿畢恭畢敬,一再隱忍。大起大落,卻不滅其心智,韜光養(yǎng)晦,等待時(shí)機(jī)。終于在曹睿之時(shí),等得千載難逢的機(jī)遇。
 
    司馬懿之處世為人,除去睿智以外,就是隱忍。忍常人所不能忍,才可為常人所不能為。在和諸葛亮交戰(zhàn)之時(shí),堅(jiān)守城池拒不迎戰(zhàn)。諸葛亮派使者送來女人服飾羞辱他,部下將士個(gè)個(gè)義憤填膺,他不但不惱,且穿之樂之,其度量胸懷足見一般。其城府之深,謀略之遠(yuǎn),智慧之大讓人為之驚嘆。
 
    俗人為一些蠅頭小利,便面紅耳赤,甚至拔刀相向;很多所謂人才,不能堅(jiān)定自己的信念,隨波濁流,終難當(dāng)大任;很多企業(yè),為一時(shí)之得失,大動干戈,終葬送大好前景。在這個(gè)塵囂浮躁社會,隱忍是另一種境界。
 
    如修行者,閉目養(yǎng)神,打開心眼,等待時(shí)機(jī)。靜如處子,動如脫兔。當(dāng)時(shí)機(jī)不成熟之時(shí),多學(xué)習(xí)、多觀察、多思考;待機(jī)會來臨,將以迅雷不及掩耳之勢拔得頭籌。這就是隱忍之道,是司馬懿成功之道。
 
    隱忍是最大的生存之道,處世之道。小到夫妻生活,朋友交往,生意往來;大到民族紛爭,國家沖突,人類生存??芍^無處不有,無往不利??纯瓷钪茉猓芏嗳司褪侨滩蛔∫粫r(shí)之沖動,釀成悲劇。窺探宇內(nèi),很多事情都要待到水落石出、瓜熟蒂落方見分曉。不懂的隱忍就會步步危險(xiǎn),陷入困境;懂得隱忍,就能步步為營,安然無憂。
 
    當(dāng)然,隱忍是一種痛苦的過程,甚至是折磨,有人不堪其苦其重,甚會走火入魔。隱忍需要堅(jiān)韌的意志和永不磨滅的信念做支點(diǎn)。相信自己終能待得花開燦爛時(shí),待得信任和重用。想那諸葛亮又何嘗不是?當(dāng)初也是隱忍山野,躬耕隴畝。等到劉備三顧茅廬,才出山大展才華。
 
    所以,在隱忍之時(shí),勤加修煉。做到:風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳、家事國事天下事事事關(guān)心。時(shí)刻準(zhǔn)備著,做一條隨時(shí)都可以圖騰的潛龍。
 
蕓蕓眾生,生生不息。留的一份真、純、誠在心中,不斷磨礪。都知道:寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來的道理,但是很多人就是耐不住寂寞。由于梁武帝不能參悟達(dá)摩的禪機(jī),達(dá)摩便辭別梁武帝渡江去北魏,在嵩山少林寺面壁坐禪達(dá)9年?!睹献印?-----天降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行指亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。俗話說的好:十年磨一劍,很多時(shí)候,你可能需要更多的時(shí)間來修煉你自己的心性!
 
    最后把高適的《別董大》送給讀者,希望能參透隱忍之玄機(jī)!
 
    千里黃云白日曛,
 
    北風(fēng)吹雁雪紛紛。
 
    莫愁前路無知己,
 
    天下誰人不識君?”
 

Tags:三國 就是 諸葛亮 不能 司馬懿 自己 可以 所以 謀略

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