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感悟放棄其實(shí)也是一種機(jī)會(huì)

2010-12-30 13:45 作者：錢自勝我要評(píng)論 (0) 點(diǎn)擊：
  錢自勝
  佛家有一句話：舍便是得。這說(shuō)得更加透徹，成為一種哲學(xué)。天上云卷云舒，庭前花開(kāi)花落，都是美，但人不可能同時(shí)欣賞春花秋月，惟有舍得，才能體會(huì)到其中的美。舍與得之間也許根本沒(méi)有界限，小舍小得，大舍大得，不舍不得，人心便坦然，世界便和諧。
 
  一次聚餐會(huì)上，一個(gè)朋友講了一個(gè)故事。父親給孩子帶來(lái)一則消息，某一知名跨國(guó)公司正在招聘計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)員，錄用后薪水自然是豐厚的，還因?yàn)檫@家公司很有發(fā)展?jié)摿Γ┠晷峦瞥龅漠a(chǎn)品在市場(chǎng)上十分走俏。孩子當(dāng)然是很想應(yīng)聘的。可在職校培訓(xùn)已近尾聲了，這要真的給聘用了，一年的培訓(xùn)就算夭折了，連張結(jié)業(yè)證書都拿不上。孩子猶豫了。父親笑了，說(shuō)要和孩子做個(gè)游戲。他把剛買的兩個(gè)大西瓜一一放在孩子面前。讓他先抱起一個(gè)，然后，要他再抱起另一個(gè)。孩子瞪圓了眼，一愁莫展。抱一個(gè)已經(jīng)夠沉的了，兩個(gè)是沒(méi)法抱住的。
 
  “那你怎么把第二個(gè)抱住呢？”父親追問(wèn)。孩子愣神了，還是想不出招來(lái)。父親嘆了口氣：“哎，你不能把手上的那個(gè)放下來(lái)嗎？”孩子似乎緩過(guò)神來(lái)，是呀，放下一個(gè)，不就能抱上另一個(gè)了嗎！孩子這么做了。父親于是提醒：這兩個(gè)總得放棄一個(gè)，才能獲得另一個(gè)，就看你自己怎么選擇了。孩子頓悟，最終選擇了應(yīng)聘，放棄了培訓(xùn)。后來(lái)，如愿以償，成了那家跨國(guó)公司的職員。
 
  席間，另外一個(gè)朋友又提及一位女生。說(shuō)她本是班上最漂亮、最有氣質(zhì)的女孩，但至今孑然一身。知情者說(shuō)，她追求者眾，令她眼花繚亂。她心眼也活，今天見(jiàn)這個(gè)好，明天見(jiàn)那個(gè)也不錯(cuò)，總想選一個(gè)各方面都稱心如意的。這想法并不壞，可男人也是人呵，最終，情愛(ài)在她身邊飄然而逝。其實(shí)，她倒碰上過(guò)一個(gè)真正愛(ài)她、呵護(hù)她，甚至寧愿為他作出犧牲的男孩。這男孩在時(shí)下也不多見(jiàn)了，比較傳統(tǒng)，心眼挺實(shí)在的，挺有點(diǎn)男子漢味道的。女孩曾經(jīng)視他為第一候選人的，相處蠻長(zhǎng)時(shí)間了?？赏瑫r(shí)，女孩還在約會(huì)其他男孩，倒沒(méi)有什么出格的事，就是想再多一點(diǎn)機(jī)會(huì)，再好好選擇一番。男孩很愛(ài)她，最后也是難以忍受這般折磨的。等到女孩有所醒悟時(shí)，男孩已出國(guó)并且成家了，女孩很后悔。也許上天給予她太多，反而讓她失去了最寶貴的東西。
 
  放棄是一種成本，經(jīng)濟(jì)學(xué)上稱其為機(jī)會(huì)成本。在做出某個(gè)選擇的時(shí)候，實(shí)際上，也是投入了這一機(jī)會(huì)成本的，不懂得放棄，什么都不想放棄，那又何來(lái)心想事成，夢(mèng)想成真呢？
 
  人生最關(guān)鍵的便是如何看待舍得。中國(guó)人造詞很有意思，比如“舍得”，偏偏是“舍”在先，“得”在后。于是，人們就闡釋為，舍得舍得，有舍才有得，也有人理解為，舍得舍得，舍是為了得。
 
  相比之下，有舍有得是辯證的，舍棄昨天，方能擁有今天；舍棄對(duì)物欲的斤斤計(jì)較，才會(huì)從容淡定，心情舒暢；舍棄貪婪，高枕無(wú)憂；舍棄名利，樂(lè)得清閑；當(dāng)年，范蠡舍棄興國(guó)功臣之官爵名利，歸隱田園，得到的是性命，而文種舍不下高官厚祿的誘惑，最終得到的卻是家破人亡的下場(chǎng)。其實(shí)又何止人類，江河流行，不斷有支流匯入，得以浩瀚入海；支流舍棄了自己的聲名，得到生命的延續(xù)；江河在流淌中適時(shí)釋放水份，補(bǔ)充湖泊，涵養(yǎng)水源，得舍之間，流暢通達(dá)。古往今來(lái)，人物一理，有舍才有得，無(wú)舍便無(wú)得，先舍后得，可謂“舍得”之精妙。
 
  認(rèn)為舍就是為了得，我以為未免太功利。舍與得可以互為因果，但若主觀上以是否可“得”作為“舍”的條件，必然導(dǎo)致思維坐標(biāo)的偏移。在許多情況下，“舍”的往往是有形的、可見(jiàn)的、實(shí)惠的，“得”的則是無(wú)形的、精神的、德性的，若懷有很強(qiáng)的功利性，認(rèn)為“舍”了就一定要“得”，或者在這里“舍”了就必須在那里“得”，搞“堤內(nèi)損失堤外補(bǔ)”，所導(dǎo)致的觀念失衡常常是致命的，最終也往往難以得到自己所想要，即便得到，也必付以更大的代價(jià)。追求錢者犧牲道德，追求權(quán)者犧牲良知，追求名者犧牲隱私，追求豪門者犧牲自尊，莫不如此。所以，“舍”，不能看作一種贊助或饋贈(zèng)，更不是“吃小虧占大便宜”的實(shí)惠作派，而是“舍”以己為先、“得”以德為本的良好心態(tài)與無(wú)為境界。
 
  舍得，兩個(gè)平平常常的字組合在一起，便有了無(wú)限的含義.舍"與"得"，這兩個(gè)字幾乎涵蓋了人生的全部。

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責(zé)任編輯：露兒

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