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大道行“簡”與人生哲學(xué)

2011-02-28 11:38 我要評論 (0) 點擊:

段俊平

摘要: 真正的上乘書家必須是書品與人品達到統(tǒng)一。書藝一道,尤重人品……

“文章千古事,書法萬年傳”,書法與文章一樣,在中華民族幾千年的文化長河中,占據(jù)著不可替代的地位??v觀歷史中國書法無論兵火戰(zhàn)亂還是朝代更迭,都以強大的生存力一直演繹著鮮活生命的傳奇,這是一種什么力量使然。

因為中國書法的獨一無二,在黑與白、點與線的千變?nèi)f化中完成生命玄妙的精神創(chuàng)造與渲染。它表現(xiàn)出的精神內(nèi)涵與中華傳統(tǒng)文化是一脈相承的,早在3000多年前的商周時期的甲骨文書寫著神秘的占卜。其運筆及結(jié)構(gòu)已構(gòu)成了最早的書法,用它特有的游玄之境道出了中華民族遠古時期的未知。不同時期的書法又無一例外的表現(xiàn)了時代的精神面貌。劉熙載說:“秦碑力勁,漢碑氣厚”,“觀晉人字畫,可見晉人之風(fēng)猷,觀唐人書蹤,可見唐人之典則”。這就是時代特征的定格。晉書尚韻,唐書尚法,宋書尚意,元書尚態(tài),不一而足,書法的風(fēng)格特色是一個時代深層次的特征表象之一。所以博大精深的書法藝術(shù)不僅僅是一門藝術(shù),更重要的是它所承載的是傳統(tǒng)、精神和民族的特征。

生在儒學(xué)書香門第,受祖父影響,幼小學(xué)祖父的樣子,拿起毛筆胡亂涂鴉,幾十年下來,結(jié)果書法成了我一生的知音。人生漫漫,我們沒有唐人的吟詩品酒之風(fēng),也沒有宋士作詞高歌之雅,更沒有“行到水窮處,坐看云起時”的仙人浪漫人生,有的是浮噪、誘惑、忙碌、苦惱、競爭和彷徨。社會越發(fā)達,離人性所乞盼的理想生活就越遙遠。如何尋找藏匿在心中的心靈自由呢?書法給予了我這一切。古人云:“書,心畫也”,每當閑暇之余或夜深人靜時,揮灑幾筆,頓覺時空穿越,仿佛自己象穿上了文人雅士之長袍,飄走在如畫的翠竹林中,聽著近處的溪流之聲,吟著人生的詩賦,走上了老莊的“無可無不可”的逍遙人生,正如東坡翁曰:“當其下手風(fēng)雨快,筆所未到氣已吞。”這一切就是書法營造出的精神大餐。

書法中的“人”字是很簡單的,但大道行簡,寫好這個字對練書法的人是很難的,寫“人”字一撇時,用筆要徐澀頓挫,以曲寫直,不斷蓄勢,這恰似人生陰晴圓缺、運數(shù)起伏跌蕩、轉(zhuǎn)流不息,所以告誡人生如身處窮困、渺小、卑微之境,要有靜心和耐心,柳暗花明之事終將到來,如處榮華富貴之境,要從從容容,樸實自然,不要傲慢張狂,要有平靜心和平常心。“人”字的一捺要書寫時伸展舒暢,底蘊充足,還要在知進知退中用藏鋒,這就要人聽天命,盡人事,知進退,上善水,度年如日,滴水穿石,這樣才能大雅人生,品味人生,禪意人生。

真正的上乘書家必須是書品與人品達到統(tǒng)一。書藝一道,尤重人品。“品高者,一點一畫,自有清剛雅正之氣;品下者,雖激昂頓挫、儼然可觀,而縱橫剛暴,未免流露諸樸。”所以練書與修身是密不可分的,取法自然,一絲不茍,平和澹泊都是書者需遵循的章法,做人也是如此。書法教會了我許多做人的道理,參悟了書法就等于參悟了人生。

書法的玄秘還與宇宙萬物同道同法,張旭看到“公主與擔(dān)夫爭道”及音樂的吹打之聲,頓悟筆法的龍蛇翻轉(zhuǎn)之妙,觀看公孫大娘舞劍,方知書法的精髓。懷素觀夏天云層變化,即得“如飛鳥出林,驚蛇入草”的意趣。黃庭堅見船夫劃漿而啟發(fā)得到了書法的神韻。所有這些,見證了書法道法自然的哲學(xué)思想,所以書法也使我領(lǐng)略自然之美,美在自然。

“平心靜氣看浮塵,修身養(yǎng)性忘物我”,書法以它的永恒、自然、禪意、玄妙和神秘使我歡喜人生,一壺茶,一本書,一張紙,一支筆,有了這些,我的人生富足而又如眾不同!

作者:段俊平,愛維龍媒董事長,著名國學(xué)專家,書法家,知名管理學(xué)者,聯(lián)系郵件lv66899@sohu.com。

關(guān)鍵詞:段俊平 愛維龍 國學(xué)專家 書法 大道行簡

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責(zé)任編輯:露兒

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