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段俊平:老子的人生“四不”與企業(yè)管理之道

2011-03-12 11:10 作者:段俊平 點(diǎn)擊:

老子在《道德經(jīng)》中說(shuō):“不自見,故明;不自是,故彰;不自我,故有功;不自矜,故長(zhǎng)。夫唯不爭(zhēng),故天下莫能與之爭(zhēng)。曲則全者,豈虛言哉,誠(chéng)全面歸之”。”這句話被認(rèn)為是道家“無(wú)為而治”思想的最經(jīng)典論述。老子的“無(wú)為而治”的道家思想在中國(guó)歷代封建王朝中被認(rèn)為是最高的統(tǒng)治和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。“無(wú)為而治”的道家思想不僅使歷代統(tǒng)治者鞏固了自己的統(tǒng)治,而且還使社會(huì)得到了飛速發(fā)展。“無(wú)為而治”的道家思想開創(chuàng)了中國(guó)歷史上的著名盛世。

其中“不自見,不自是,不自我,不自矜”的老子“四不”是無(wú)為而治思想中的精華,是達(dá)到無(wú)為而治管理境界必備的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)素養(yǎng)。所謂 “不自見,故明”,就是看待與處理事物時(shí),不要僅從自己的角度為出發(fā)點(diǎn)而分析判斷其內(nèi)在的規(guī)律,作出決策時(shí)應(yīng)當(dāng)以局外人的心態(tài)出發(fā),不要一味的固執(zhí)己見,這樣才能保持明智的狀態(tài),從而才能真正看清事物的本質(zhì)。“不自是,故彰”,就是凡是要多聽各方面的建議和意見,不要單純以自我思維來(lái)看問題和處理問題,要博采眾長(zhǎng),不要自以為是,這樣才能知曉事物的內(nèi)在關(guān)聯(lián),昭彰事物的是與非。 “不自我,故有功”,就是凡是不要因?yàn)橐粫r(shí)成績(jī)而沾占自喜、自我滿足,要保持寵辱不驚的心態(tài),不要自吹自擂、自我炫耀,要內(nèi)斂、低調(diào),把實(shí)現(xiàn)人生終極成功為追求目標(biāo)。

志當(dāng)存高遠(yuǎn),這樣才會(huì)取得最后的成功。“不自矜,故長(zhǎng)”,就是凡是即使取得了期望中的成績(jī),實(shí)現(xiàn)了預(yù)期目標(biāo),也不要驕傲自滿、自高自大。應(yīng)該保持謙虛謹(jǐn)慎的心態(tài),要有憂患意識(shí),這樣才能長(zhǎng)久保持成績(jī),最后才能長(zhǎng)久立于不敗之地。老子的“四不”其實(shí)集中起來(lái)反映了一個(gè)道家思想中最基本的“曲”的哲學(xué)理念。無(wú)論是不自見、不自是、不自我,還是不自矜,都是在講一個(gè)人生“曲而全”的道理。領(lǐng)導(dǎo)者即使達(dá)到了很高的管理境界和人生取得了很大的成功,都不要夸耀自己的才能,不要目空一切,不要過分張揚(yáng)自己的功勞,更不要自以為是、高高在上,做一些違背人性道德與行為標(biāo)準(zhǔn)的事情。

雖然居功至偉、功德顯赫,但要委曲求全、謙虛謹(jǐn)慎、小心翼翼,這樣才能圓滿,才能成功伴隨一生。我們看到有些企業(yè)家在成功后逐漸走向自我否定、自我毀滅的道路,甚讓人惋惜,其原因就是沒有遵循老子的“四不”與“曲而全”的思想。成功反而成了失敗的催化劑。

“四不”與“曲而全”也是老子無(wú)為而治思想的精髓。老子的無(wú)為思想并不是讓人消極等待,無(wú)所作為。老子其實(shí)并不反對(duì)有所作為,他的無(wú)為是鼓勵(lì)人們努力奮斗達(dá)到有為時(shí),而采取無(wú)為的心態(tài)和委曲求全的哲學(xué)理念去處理事情,從而使有為一直延續(xù)下去的管理之道。老子主張的是“為而不恃”和“為而不爭(zhēng)”的管理藝術(shù)。這樣的“無(wú)為”其實(shí)是“有為”的最高境界;這樣的“無(wú)為”才能達(dá)到“無(wú)不為”的功效。所以“無(wú)為而治”被看成管理的最高追求。

歷史上的明君賢臣,今天起級(jí)跨國(guó)公司的高端領(lǐng)導(dǎo)者,無(wú)不是無(wú)為而治的踐行者。著名的企業(yè)家松下幸之助認(rèn)為“所謂的無(wú)為就是人力本身的無(wú)所作為,但制度本身仍運(yùn)行不違,這才是領(lǐng)導(dǎo)是真為”。所以“無(wú)為而治”最重要的是用制度的真為來(lái)代替?zhèn)€體的無(wú)為,而個(gè)體的無(wú)為其實(shí)是在制度的管理下的各盡所能、人盡其才的自由運(yùn)行和自由發(fā)揮,而不是主觀臆斷、隨意安排布置員工的工作。

世界500強(qiáng)美國(guó)的麥格勞希爾集團(tuán)創(chuàng)始人哈羅德·麥格勞曾經(jīng)指出“一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)所真正能做的唯一的事情就是營(yíng)造一個(gè)有利于持續(xù)進(jìn)步的環(huán)境”。其實(shí)這是“無(wú)為而治”管理思想的另一種表述。老子的“四不”是道家思想“無(wú)為而治”的前提和實(shí)現(xiàn)的必要保障。它告誡領(lǐng)導(dǎo)者一定要有良好的心態(tài)和正確處理事物的人生理念和管理思想。道家思想推崇的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)很重要的是兩個(gè)方面的要求,一個(gè)就是“四不”的思維方式,另一個(gè)就是“曲而全”的領(lǐng)導(dǎo)行為。只有做到這兩點(diǎn),才能達(dá)到“無(wú)為而治”的管理境界。老子的“四不”是企業(yè)家實(shí)現(xiàn)成功人生、王者歸來(lái)的哲學(xué)思想的法寶。

作者:段俊平,愛維龍媒董事長(zhǎng),著名國(guó)學(xué)專家,新儒學(xué)引領(lǐng)者,書法家,知名管理學(xué)者,聯(lián)系郵件lv66899@sohu.com。    

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