然而女人欲望與男人欲望，表象和感官卻是如此不同。前一個(gè)追求晶瑩剔透，切割精良，大庭廣眾之下也不妨拿出來(lái)賞鑒賞鑒，用俗話說(shuō)就是拿得上臺(tái)面；后一個(gè)則烏黑濃重，一摸一手黑，見人之前還要趕緊洗手擦凈才行。

　　說(shuō)白了，男人的線條比女人單純簡(jiǎn)潔。這跟他們喜歡的汽車的道理沒(méi)什么不一樣：有速度、有挑戰(zhàn)，甚至可以偶爾來(lái)一次“漂移”，充滿樂(lè)趣??！

　　這或者也可以解釋，為什么男人喜歡不斷換女伴，就像不斷換車能帶來(lái)不同的駕駛樂(lè)趣，在無(wú)力換車的時(shí)候，他們就買車模，就像換不起女伴的時(shí)候就買不同A片換不同女主角一樣，感同身受，自得其樂(lè)。

　　如果再說(shuō)得準(zhǔn)確些，男人的欲望是肉欲，女人的欲望是情欲。而女人，則希望用紫紅的玫瑰花瓣將自己的欲望包裹起來(lái)，上面用金線繡上“以愛(ài)情的名義”，至少是“以感情的名義”，正如當(dāng)年起義軍都要師出有名，女人們一定要給肉身欲望貼上個(gè)精神冠名才能心安理得地盡情享受。男人都希望自己在某些時(shí)候成為“尖刀班”班長(zhǎng)，直截了當(dāng)，直進(jìn)直出，一切以爽為最高準(zhǔn)則。因此，男人永遠(yuǎn)都無(wú)法理解，為什么女人非要給自己的肉欲刺刀套上華麗的感情套子，搞得出入不便呢？

　　女人向往的情欲，有些像歐洲的文藝片，色調(diào)優(yōu)雅，對(duì)象成熟又不乏野性，兩人可以說(shuō)些美麗的傻話。而男人，事實(shí)上，他們永遠(yuǎn)不會(huì)成熟，只會(huì)發(fā)胖！女人永遠(yuǎn)希望和自己上床并且能談情說(shuō)愛(ài)的，是詹姆斯·邦德；而實(shí)際情況是，對(duì)方永遠(yuǎn)是無(wú)厘頭的蠟筆小新，跳著大象舞翩然離去。

　　女人高水準(zhǔn)的情欲理想，似乎在現(xiàn)實(shí)中很難得到實(shí)現(xiàn)的可能，因此美麗才情如杜麗娘者，難免通過(guò)慢性自殺謝世。

　　作為一個(gè)女人，我記住了杜拉斯，是因?yàn)槭帤饣啬c；我也記住了畢加索，實(shí)在是因?yàn)樗翢o(wú)忌憚的刺激，還有一些坦白的孩子氣。我從此明白，原來(lái)高明如畢加索的男人，向往的性也就是敞開大腿露出所有能露的部位。

　　然而《美國(guó)派》里的美少女，看到《花花公子》之類肉香四溢的雜志也會(huì)情不自禁。傳統(tǒng)社會(huì)認(rèn)為女人不會(huì)愛(ài)看A片，甚至認(rèn)為她們始終沒(méi)看過(guò)。實(shí)情并非如此，一份調(diào)查中顯示60％女性在觀看情色電影時(shí)也會(huì)興奮，只是對(duì)片中女主角的表現(xiàn)不敢茍同。

　　也許，女人不得不把自己的情欲要求拔高，因?yàn)槭忻嫔现苯亓水?dāng)?shù)那樯a(chǎn)品都是為男人制作的。也許某一天，日本R片中受虐的護(hù)士變成被捆綁的男性俏醫(yī)生，或者男主角會(huì)表現(xiàn)出一副很想取悅女主角的樣子，又或者男主角的叫床驚天動(dòng)地，絕無(wú)冷場(chǎng)，那時(shí)的女人也許可以像男人一樣，變得百毒不侵，靈肉分離，游戲人間——好嗎？不好嗎？不管你喜不喜歡，男女內(nèi)心世界的界限都將漸漸模糊——世界終究將會(huì)成為這個(gè)樣子

　　相關(guān)詞解

　　“性伴侶”：只要有性的關(guān)系，而且沒(méi)有金錢的交易，那就叫性伴侶。性應(yīng)該說(shuō)是本能的成分多，愛(ài)是人性的成分多。“

　　”性解放“：在性行為上完全拋棄傳統(tǒng)道德觀念約束的主張和實(shí)踐。又稱性自由或性革命。20世紀(jì)前期開始于西方的一種性觀念和生活方式的變革，性自由-者反對(duì)一切性約束，主張性愛(ài)和情愛(ài)分離，性和婚姻分離，否定貞潔觀念，提倡婚前和婚外性行為，要求社會(huì)接受試婚和同居。

　　女人的”靈肉分離“：性是人類的本能，但絕不是僅有的本能，性是一個(gè)需要很多和環(huán)節(jié)相牽連的過(guò)程，所以我們?cè)诟嗟臅r(shí)候把它稱為”性愛(ài)“，兩者相輔相成。而如今越來(lái)越多的人在此過(guò)程中化繁為簡(jiǎn)，直奔主題，到底是厭倦了溝通，還是怕死了愛(ài)情？

　　性有一個(gè)過(guò)程，叫做愛(ài)情。至于那些省略了過(guò)程的人——尤其是女人，一定是事出有因，或者天生異秉，或者受過(guò)刺激。