“人事有代謝，往來(lái)成古今”，隨著時(shí)代的發(fā)展，又迎來(lái)了一個(gè)新時(shí)期，伴隨著這一新時(shí)期的到來(lái)，八零末、九零后終于來(lái)到這個(gè)社會(huì)的舞臺(tái)。任何一個(gè)團(tuán)隊(duì)的組建者都希望團(tuán)隊(duì)中出現(xiàn)“長(zhǎng)江后浪推前浪”的局面，然而，擺在我們面前的現(xiàn)實(shí)情況卻常常讓團(tuán)隊(duì)管理者失望。由于大家知道，由于八零末、九零后的人大多是獨(dú)生子女，從小生活水平比較好，又深受家長(zhǎng)寵愛(ài)，普遍缺少吃苦耐勞的精神，這些人雖然對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)比較現(xiàn)代，但是兩極分化比較嚴(yán)重，少數(shù)優(yōu)秀的人又不可能進(jìn)入待遇低、條件差的店員或一線的銷售團(tuán)隊(duì)，因此團(tuán)隊(duì)里的八零末九零后成員，其吃苦耐勞精神、工作效率和緊迫感則需要一個(gè)很長(zhǎng)時(shí)間的培養(yǎng)過(guò)程。但是，九零后成為團(tuán)隊(duì)成員甚至將來(lái)成為團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)者優(yōu)勢(shì)社會(huì)發(fā)展的必然，因此對(duì)這些人的培養(yǎng)成為全社會(huì)關(guān)心的問(wèn)題。

筆者認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面來(lái)加強(qiáng)對(duì)九零后的培養(yǎng)，是他們?cè)缛者m應(yīng)社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)。

一是傳幫帶。作為一個(gè)優(yōu)秀的一線團(tuán)隊(duì)，其文化層面、年齡結(jié)構(gòu)都要進(jìn)行合理搭配。以老中青三種年齡段結(jié)合最為適宜，因?yàn)閳F(tuán)隊(duì)主要是看大家能否竭盡全力的把工作干好。一般來(lái)說(shuō)，一線人員主要考核方式是績(jī)效，歲數(shù)大一些的業(yè)務(wù)人員大多是當(dāng)?shù)叵聧徣藛T，而下崗的責(zé)任往往是企業(yè)經(jīng)營(yíng)不善所致，其責(zé)任在領(lǐng)導(dǎo)，而下崗人員往往是無(wú)辜的受害者。這些人找到一份新的工作時(shí)，往往會(huì)因?yàn)檎湎н@份工作而“不用揚(yáng)鞭自?shī)^蹄”，由于年齡大的人工作勤奮、能吃苦，在團(tuán)隊(duì)中會(huì)給年輕人起到一定的表率作用，而現(xiàn)在剛剛走上工作的八零、九零后年輕人普遍缺少的就是這種吃苦精神和抗挫折能力，團(tuán)隊(duì)中的年齡組合不但讓大齡人的吃苦精神彌補(bǔ)了90后的不足，還會(huì)成為他們言傳身教的老師。

二是嚴(yán)要求。俗話說(shuō)嚴(yán)師出高徒，沒(méi)有嚴(yán)格的管理和艱苦的磨練很難使這些普遍在父母面前嬌生慣養(yǎng)的八零末九零后成為團(tuán)隊(duì)的棟梁。作為管理者應(yīng)把團(tuán)隊(duì)當(dāng)做培養(yǎng)和鍛煉他們的學(xué)校，把樹(shù)立理想信仰、吃苦耐勞作為一項(xiàng)重要課程來(lái)灌輸，把這些人追求功利和個(gè)性的特點(diǎn)培養(yǎng)成工作追求上進(jìn)、做事追求完美的品質(zhì)。

三是培養(yǎng)包容協(xié)作精神。由于八零末九零后從小受父母手愛(ài)，長(zhǎng)期養(yǎng)成的自私、任性難以改變，參加工作后，做事往往只考慮自己不考慮別人，反叛意識(shí)強(qiáng)烈，嫉妒心強(qiáng)，因此對(duì)于他們要從企業(yè)文化、實(shí)際工作、現(xiàn)實(shí)生活和家庭狀況同時(shí)入手，對(duì)他們進(jìn)行協(xié)作、愛(ài)心和感恩等多方面的熱愛(ài)集體教育，使他們懂得尊重別人和承擔(dān)責(zé)任的道理。

   總之，無(wú)論是國(guó)家還是企業(yè)或家庭，八零末九零后都是未來(lái)的傳承者，隨著他們大批向社會(huì)走來(lái)的日子越來(lái)越近，培養(yǎng)和教育他們是這些人成為企業(yè)的棟梁。