宗教式的狂熱給人類造成的災(zāi)難應(yīng)該不少了，遠(yuǎn)的不講，單說人類進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)以后發(fā)生的幾件讓群體發(fā)狂的慘劇，你就應(yīng)該明白，我所言非虛。希特勒種族優(yōu)越論培養(yǎng)的黨衛(wèi)軍，日本武士道精神培養(yǎng)的殺人狂，阿拉伯人狹隘民族觀培養(yǎng)的自殺式襲擊的人肉彈，無不讓人失去自我、迷失本真。中國的文革也讓年青人迷失自我、失去本真。凡是讓人失去自我、迷失本真的理論不是毒品就是毒藥。

現(xiàn)在，在中國的培訓(xùn)界居然也有讓人迷失自我、迷失本真的大師產(chǎn)生了，當(dāng)然，這類大師不過是各領(lǐng)風(fēng)騷三二年。僅僅是三二年，就已經(jīng)有人為之癲狂，有人為之離家出走，有人舍棄了大米白飯追逐某種獨(dú)特的養(yǎng)生食物，有人放棄了經(jīng)營企業(yè)，為了某人的課程周游列國，有人放棄了正常的歷練，追逐夢幻生活天天喊口號“我要成功”，也有人熱衷國學(xué)仰慕古人遠(yuǎn)離城市過上了洞穴生活，有人自己狂喊要培養(yǎng)高尚的情操看淡物質(zhì)利益卻在課下和人打官司爭權(quán)益……

我們發(fā)現(xiàn)一個(gè)大師火起來，一定是有一大批聽眾狂起來；一個(gè)大師富起來，一定有一大批聽眾窮下去；一個(gè)大師倒下了，一定會(huì)有另一個(gè)大師站起來。在這個(gè)你方唱罷我登場的舞臺(tái)，從來不乏好戲，只可惜所有的好戲不等天亮就會(huì)散去。在一個(gè)缺少獨(dú)立人格的國度，這樣的好戲注定會(huì)接連上演、層出不窮。

上個(gè)世紀(jì)二十年代，魯迅曾經(jīng)說過，中國人奴性十足，故其總是“哀其不幸，怒其不爭”。九十年過去了，國人的奴性不見有多少改變，人云亦云，跟風(fēng)趕潮多次重復(fù)，甚至隨處可見。民眾沒有獨(dú)立判斷能力，羊群效應(yīng)就會(huì)隨時(shí)產(chǎn)生。反觀中國的教育，從小不培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力，甚至上大學(xué)還要考驗(yàn)學(xué)生死記硬背的能力，這那里是培養(yǎng)人才，簡直是扼殺人才！我們整個(gè)社會(huì)都在強(qiáng)調(diào)：從小要做一個(gè)聽話的孩子，上學(xué)要做一個(gè)聽話的學(xué)生，工作要做一個(gè)聽話的員工，“聽話”成了我們這個(gè)社會(huì)判斷一個(gè)“人”是否合格的首要條件。“聽話”在正確的引導(dǎo)下無疑是一個(gè)非常好的品質(zhì)，但“聽話”一旦被別有用心的人利用就會(huì)變成可怕的災(zāi)難——各種狂熱的潮流就是大眾“聽話”的產(chǎn)物！

中國為什么成為山寨大國？就是缺少創(chuàng)新。培訓(xùn)界為什么大師迭起？就是“聽話”者眾多。其背后深層次的原因就是國人缺少獨(dú)立人格、缺少獨(dú)立判斷能力。記得喬布斯去世時(shí)，媒體曾經(jīng)掀起了一場“呼喚中國喬布斯誕生”的大討論。這很有意義，但是如果沒有獨(dú)立判斷能力，沒有獨(dú)立人格，沒有包容創(chuàng)新的土壤，沒有包容失敗的氛圍，中國就很難培養(yǎng)出喬布斯式的人物。

如果我們的教育不去培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力，我們的培訓(xùn)不去培養(yǎng)員工獨(dú)立思考、獨(dú)立解決問題的能力，而是一味地教學(xué)生背誦前人的語句，讓員工照大師自己的經(jīng)驗(yàn)去復(fù)制拷貝，中國就永遠(yuǎn)擺脫不了山寨大國的地位。中國的覺醒、崛起應(yīng)該是全社會(huì)大眾的覺醒，全方位的崛起。大師輩出不是我們的榮幸，而是民族的悲哀。“六億神州盡舜堯”才是中華民族真正的崛起。

有感于溫家寶總理答記者問上談到的獨(dú)立人格，想到培訓(xùn)界種種泯滅個(gè)性的培訓(xùn)，感觸良多，故為之說，以期待同道共鳴。