遠(yuǎn)古時(shí)代兩性關(guān)系非?；靵y，五花八門的性行為方式(包括同性戀)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過李銀河等現(xiàn)代性學(xué)家們的想象，然而人口無法增加，也無從產(chǎn)生文明。

　　人類經(jīng)過數(shù)百萬年的艱難探索，終于在數(shù)千年前建立婚姻制度，將“性”這頭猛獸關(guān)進(jìn)了婚姻的籠子，鞏固和發(fā)展了私有制，“各親其親，各子其子，貨力為己”，極大地刺激了人們繁衍人口和勞動生產(chǎn)的積極性。人口開始快速增加，形成了人口的密度優(yōu)勢和規(guī)模優(yōu)勢，產(chǎn)生了人類文明。

　　《顏氏家訓(xùn)》：“有夫婦而后有父子，有父子而后有兄弟。一家之親，此三而已矣。自茲以后，至于九族，皆本于三親焉。”可見，夫婦之道是人倫的核心，然后才可能有協(xié)調(diào)縱向關(guān)系的孝道和協(xié)調(diào)橫向關(guān)系的悌道，縱向和橫向關(guān)系一擴(kuò)展，整個(gè)社會倫理關(guān)系就得以確定。又以婚姻為起點(diǎn)，推衍出父子、君臣一類的關(guān)系，于是，婚姻關(guān)系又成為構(gòu)成政治關(guān)系的基礎(chǔ)。如果淫亂，那么丈夫的孩子的可靠性就無法保證，就破壞了“各子其子”的私有制基礎(chǔ)，整個(gè)社會將陷入失序狀態(tài)。因此《新唐書?后妃傳》上認(rèn)為婚姻狀況的穩(wěn)定攸關(guān)社會治亂和文明興衰，“禮本于夫婦……治亂因之，興亡系焉”。

　　但是性沖動是人類最難以克服的原始欲望之一，時(shí)刻有沖破籠子的沖動，孔子就說過：“吾未見好德如好色者也。”

　　“萬惡淫為首”，人類是有過慘痛的教訓(xùn)的。史學(xué)家認(rèn)為社會的淫風(fēng)使得人口減少是古巴比倫文明以及古羅馬帝國滅亡的重要原因之一。羅馬不但有妓女節(jié)，還有同性戀節(jié)日，同性戀被當(dāng)作一種婚姻形式受到保護(hù)。由于人口的減少，羅馬帝國被蠻族所滅，歐洲陷入了千年黑暗的中世紀(jì)。吸取羅馬帝國的教訓(xùn)，基督教的禁欲思想在中世紀(jì)的歐洲占主導(dǎo)地位，對性的恐懼就像對死亡的恐懼一樣。

　　與羅馬帝國同期的中國魏晉是中國歷史上最為淫亂的時(shí)代，士族飲酒服藥，放浪形骸，盡情享受聲色。好男色，“狎昵孌童”成為一種時(shí)尚，且公然予以歌詠。東晉史學(xué)家干寶譴責(zé)西晉：“朝寡純德之人，鄉(xiāng)乏不貳之老，風(fēng)俗淫僻，恥尚失所。……國之將亡，本必先顛，其此之謂乎!”他將這些現(xiàn)象視為西晉敗亡之兆，“胡狄侵中國之萌”。整個(gè)中原地區(qū)開始了中國歷史上罕見的長達(dá)130多年的分裂割據(jù)、互相混戰(zhàn)的動蕩時(shí)期，史稱“五胡亂華”。羅馬帝國滅亡的歷史險(xiǎn)些在中國重演。

　　20世紀(jì)由于青霉素等抗生素的發(fā)明、激素類避孕藥的出現(xiàn)、乳膠避孕套質(zhì)量的提高，消除和減輕了人們對婚外性行為引起性病和懷孕的顧慮，西方國家掀起了“性解放”風(fēng)潮，主張性和婚姻分離、同性婚姻合法化。歐洲委員會的《歐洲人權(quán)手冊》稱同性戀關(guān)系等同于男女婚姻關(guān)系，并且宣傳同性戀價(jià)值。性解放使西方社會離婚率激增，并使得性病甚至艾滋病流行，并間接地滋生出盜竊、搶劫、吸毒、販毒以至黑社會，社會治安惡化。歐洲的生育率(婦女人均生孩子數(shù))從1960年代的2.6%下降到現(xiàn)在的1.5%。

　　美國在1970年代也是如此，生育率也下降到1.8%以下;但在1980年代后痛定思痛，發(fā)起了保護(hù)貞操運(yùn)動，重視家庭，反對性濫交，離婚率穩(wěn)步下降，重新將“性”關(guān)進(jìn)了籠子，生育率也回升到世代更替水平2.1%。在美國內(nèi)部，民主黨支持者對同性戀比較寬容，生育率低;而共和黨支持者反對同性戀，生育率高。繁衍越來越多的后代將使得美國保持陽剛，加強(qiáng)美國在未來兩代的戰(zhàn)略地位，而人口萎縮的歐洲將變得越來越陰柔，逐漸墮落到無關(guān)緊要的地位。

　　追求同性婚姻的人一方面享受人口眾多導(dǎo)致的物質(zhì)繁榮，一方面又不承擔(dān)繁衍人口的社會義務(wù)，卻聲稱自己是進(jìn)步的，反對他們的人是“封建落后”。人類社會賴以存在和發(fā)展有兩大基本支柱：一是人口再生產(chǎn)，二是物質(zhì)再生產(chǎn)。在這個(gè)意義上，各種文明都反對不創(chuàng)造人口財(cái)富的同性婚姻。同性婚姻將擾亂婚姻秩序，貶低生育價(jià)值，剝奪了性愛所附麗的生育本身的價(jià)值，是社會大亂之征。

　　作者系美國威斯康星大學(xué)學(xué)者，人口學(xué)專家，著有《大國空巢》等