警惕：退回去走老路

前述兩部分分別講述了呂明方這三年所做的重大戰(zhàn)略決策，以及決策背后的邏輯。站在上藥三周年的門檻上回望，與戰(zhàn)略布局同等重要的就是如何在一個大集團(tuán)內(nèi)貫徹執(zhí)行。為此，呂明方將執(zhí)行放在至高無上的地位，他不僅將戰(zhàn)略目標(biāo)分解到每個年度、半年，甚至是每個月、每個單元，同時還花大力氣重塑集團(tuán)考核制度，對分子公司的考核除了傳統(tǒng)的利潤、現(xiàn)金流，還包括研發(fā)投入、員工工資增長，并且把研發(fā)投入和員工加薪作為剛性指標(biāo)納入對經(jīng)營者的考核，這一考核已進(jìn)行了兩年。

從結(jié)果看，上藥集團(tuán)一線員工之前多年未漲的工資三年來平均增幅達(dá)30%。在H股發(fā)行完成后，上藥還破天荒地給每位員工發(fā)放現(xiàn)金1千元，其目的就是要每個人感受到公司變化與個體的關(guān)系。對于管理層的激勵也逐漸與市場化水平接軌。值得注意的一點是，呂明方作為集團(tuán)董事長不參與上藥集團(tuán)利益分配，這一安排無疑讓呂在推動上藥重組過程中更加顯得襟懷坦蕩、磊磊落落。

2011年8月，呂明方在上藥集團(tuán)年中工作會議上的講話題目是《直面矛盾勇于突破，破解難題抓好落實》。他語氣懇切地講：“坦率的說，上藥退回去走老路，很容易就退回去了，但往前走會很艱難。我們必須看到存在退回去的風(fēng)險，因為我們的體制還不配套，我們的環(huán)境還不配套，我們的干部隊伍還不配套，我們本身還存在這樣那樣的惰性。包括我，包括在座的，永遠(yuǎn)可以找些理由讓自己休息一下，懈怠一下。這種休息和懈怠會讓我們停頓下來。我們要跟自己的惰性，環(huán)境的惰性，習(xí)慣的做法抗拒，用心解決精神懈怠的問題，解決能力不足的問題。

“革命革到最后，最難的是革自己的命。換位思考是痛苦的，但是如果不走這條路，后面的路就不能走下去。勇于突破的點在哪里？本質(zhì)是要解決用什么樣的精神狀態(tài)去推進(jìn)上藥的新發(fā)展，用什么樣的干部隊伍去保障上藥的新突破，以及用什么樣的企業(yè)文化去營造上藥的新氛圍。”

呂明方要求全體管理層以新上藥重組三周年為起點，重新歸零。

首先是心態(tài)上歸零，過去只說明過去，不代表未來。特別是高層管理者，不要把昨天的成功以為是必然的。它有一定的必然，更有相當(dāng)?shù)呐既?。不要變成普遍真理，一定是一個相對真理。

第二是觀念上歸零，要在傳承的基礎(chǔ)上突破。人，最容易的是什么？以為昨天做得都是對的，就有慣性，實際上要解決觀念慣性，需要歸零。

第三是營運和管理要歸零。不是否定昨天，而是說，昨天有昨天的合理性，要適應(yīng)市場的變化。市場的變化，永遠(yuǎn)比你的習(xí)慣來得快。

還有一個，通過歸零的理念，逼迫你加大創(chuàng)新的思維。其實你想，整個移動通訊，整個IT技術(shù)的進(jìn)步，當(dāng)人類交流變得無疆界的時候，這個行業(yè)會發(fā)生什么變動？當(dāng)想獲取資訊非常容易的時候，行為會發(fā)生什么？

談到自己的管理風(fēng)格和管理團(tuán)隊，呂說自己時刻警惕兩點，一是要保證與市場和公司的信息對稱，二是要把階段性的成績看成偶然因素多一些。對于團(tuán)隊，在適當(dāng)刺激之后需要相對穩(wěn)定，但又不能因此固化，尊重但不遷就，堅持但不固執(zhí)。

最后他回到了一個哲學(xué)家式的辯證闡述，實際上在采訪的最后階段，他回答《醫(yī)藥經(jīng)理人》最痛恨自己身上的毛病時，說的是“莫名其妙遷就人”。后來他又說自己在處理問題時剛性偏多，還不夠柔和，還需要兼顧。

這個矛盾的統(tǒng)一體。這就是那個今日執(zhí)掌中國醫(yī)藥三分天下的呂明方？那個理想的現(xiàn)實主義者，抑或現(xiàn)實的理想主義者，那個具有哲學(xué)修煉的企業(yè)思想家。

原來

你去搜集一個作家的所有文字，基本能夠勾勒出這個作家的半部自傳。

呂明方筆下的文字沒有任何對世界和外人的抱怨，婉轉(zhuǎn)流麗，偶有高亢激昂，但又泛起一縷縷淡淡的憂傷，那是對人生意義的思考，是對天地神明的敬畏。他的文字中數(shù)次出現(xiàn)臺灣抒情詩人余光中、鄭愁予、音樂人朱哲琴以及安德列·波切利。

鄭愁予在其名篇《錯誤》中說：我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯誤，我不是歸人，是個過客。淺一點看，這與呂明方作為國企領(lǐng)導(dǎo)人的歸宿何其相似?！墩胬淼母琛酚终f：有人叫我幸福，叫我歡樂，而我是沒有名字的，我只有深深的腳印，只印在歷史的路上。這種心境和追尋與呂明方可謂聲氣相投、一往情深。

3年前，呂明方曾親臨現(xiàn)場觀看朱哲琴與何訓(xùn)田的演出，朱哲琴赤著雙腳，身披白紗，呂形容其聲音為：空靈清亮、高越與低吟柔和，回腸蕩氣的纏綿、慈愛的曲調(diào)，每每與縹緲得意之際，突然之間爆發(fā)出彌充四野、攝人心魄的和聲合唱，突然感覺到一種特別的憂傷般的東方風(fēng)格。

呂明方接下來對朱哲琴音樂的描述，更像是對自己文字的描述：那歌聲中抹不去的是鮮明的透入人心的宗教般的韻味，那悲愴、悲憫和悲涼，直滲入人的靈魂里外。躍過音樂，正是對于生命深處的奇跡的期待，那骨子卻是基于悲觀主義的。

安德列·波切利的嗓音，充滿了溫暖，散發(fā)著一種夕陽中圣殿的光芒。于是，當(dāng)他不帶任何表現(xiàn)欲地站在舞臺上，站在他的黑暗中歌唱時，上帝就這樣溫柔地親吻了他。

這顆處處被世界感動的心靈，在看到阮儀三《古城筆記》時，就會想到兒時坐烏篷船去鄉(xiāng)下的外婆家，在寧靜水鄉(xiāng)的回憶中自己又想到了卞之琳的詩：你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你，明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。

呂明方從小酷愛讀書，主要受到兩個人的影響，一位是鄰居家的一個老者，年輕時從神學(xué)院畢業(yè)后就一直服務(wù)于自己的追求，大量的翻譯小說就是在這個神甫家閱讀的。另一位是他同學(xué)的父親，這位高中語文特級教師常常和自己的兒子與呂明方一起聊天，讓呂好佩服的是他肚子里永遠(yuǎn)有講不完的知識。

后來稍大一些，母親給呂明方做了一個書櫥，再后來呂明方有了自己的家，有了自己一整排一整排的書櫥，以及讓他靜心靜氣的書房。

他說：當(dāng)我擁有一個大大的書房，我感覺如擁有了世界，擁有了孩提時代的夢想！