核心提示: 今人概言補虛,不知五臟六腑各有補法。即一臟一腑之中,又有體用相反之殊。臟屬陰,其數(shù)五者,陰反用奇也。腑屬陽,其數(shù)六者,陽反用偶也。亦如乾有四德、坤有五行,陽用偶而陰用奇,互也。故五臟六腑體陰者,用必陽;體陽者,用必陰。
今人概言補虛,不知五臟六腑各有補法。即一臟一腑之中,又有體用相反之殊。臟屬陰,其數(shù)五者,陰反用奇也。腑屬陽,其數(shù)六者,陽反用偶也。亦如乾有四德、坤有五行,陽用偶而陰用奇,互也。故五臟六腑體陰者,用必陽;體陽者,用必陰。
心為手少陰,心之體主靜,本陰也;其用主動,則陽也。補陰者,補其體也,如龜板、柏子仁、丹參、丹砂之類;補陽者,補其用也,如桂枝、人參、茯神之類。
肝為足厥陰,肝之體主人,本陰也;其用主出(肝主疏泄),則陽也。補陰者,補其體也,如阿膠、山萸肉、鱉甲、牡蠣之類;補陽者,補其用也,如當(dāng)歸、郁金、降香之類。
肺為手太陰,主降,本陰也;其用主氣,則陽也。補陰者,補其體也,如麥冬、沙參、五味子、百合之類;補陽者,補其用也,如茯苓、人參、白術(shù)、白蔻之類。
脾為足太陰,體本陰也;其用主運行,則陽也。補陰者,補其體也,如桂圓、大棗、甘草、白術(shù)之類;補陽者,補其用也,如陳皮、益智仁、白蔻仁、神曲之類。
腎為足少陰,主潤下,主封藏,體本陰也;其用主布液、主衛(wèi)氣,則陽也。補陰者,補其體也,如鮑魚、海參、地黃、元參之類;補陽者,補其用也,如肉桂、附子、硫黃、菟絲子之類。
六腑為陽,其用皆陰。
膽為足少陽,主開陽氣之先,輸轉(zhuǎn)一身之陽氣,體本陽也;其用主決斷,主用,十一臟皆取決于膽,則陰也。補陽者,補其體也;如川椒、吳茱萸、當(dāng)歸之類;補陰者,補其用也,如青黛、龍膽草、胡黃連、蘆薈之類。
胃為足陽明,主諸陽之會,《經(jīng)》謂:陽明如市,體本陽也;其用主納、主下降,則陰也。補陽者,補其體也,如人參、茯苓、半夏、薏苡仁之類;補陰者,補其用也,如生地、玉竹、梨汁、藕汁之類。
大腸為手陽明,主傳化、主變化,體本陽也;其用主納小腸之糟粕而降濁,則陰也。補陽者,補其體也,如薤白、杏仁、木香、訶子之類;補陰者,補其用也,如芒硝、旋覆花、知母、豬膏之類。
小腸為手太陽,主受盛化物,體本陽也;其用主納胃之水谷,分其水而傳糟粕于大腸,則陰也。補陽者,補其體也,如附子、灶中黃土、丁香、蓽撥之類;補陰者,補其用之,如蘆薈、黃連、黃芩、龍膽草之類。
三焦為手少陽,體本陽也。補陽者,補其體也,如川椒、吳茱萸、丁香、肉桂之類;補陰者,補其用也,如滑石、木通、燈芯、寒水石之類。
膀胱為足太陽,體本陽也。補陽者,補其體也,如肉桂、附子、豬苓、茯苓之類;補陰者,補其用也,如黃柏、川楝子、晚蠶砂、滑石之類。
凡補五臟之體者皆守藥,補六腑之體者皆通藥。蓋臟者,藏也;腑則過而不留者也。
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